Title: Centralizzazione delle istituzioni religiose e cultuali
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ASSOCIAZIONE BIBLICA ITALIANA
XV Convegno di Studi Veterotestamentari
Fara Sabina, 10-12 settembre 2007

Il processo di centralizzazione delle istituzioni religiose e cultuali

Francesco Cocco

I recenti studi di carattere archeologico, integrati dall’apporto interdisciplinare di scienze umane quali la sociologia e la demografia, hanno seriamente messo in questione la storicità—almeno intesa sic et simpliciter—di quel processo di centralizzazione del culto e delle istituzioni religiose d’Israele che va sotto il nome di “riforma di Giosia”. In particolare, il fatto che un santuario d’importanza capitale come Betel esistesse e prosperasse tra VII e VI sec. a.C. e che una comunità quale quella di stanza in Elefantina praticasse un culto yahwistico al di fuori di Gerusalemme ancora nel IV sec. a.C. impone di differire ad un periodo posteriore il processo di accentramento del culto. Questo sarà il punto di partenza della relazione, che intende riflettere criticamente sulle ragioni ideologiche (teologiche?) che soggiacciono alla presentazione che la Bibbia fa del processo di centralizzazione delle istituzioni religiose e cultuali ed offrirne una spiegazione plausibile, dopo averle passate al vaglio delle acquisizioni desunte da scienze complementari quali la storia, l’epigrafia, l’archeologia, la sociologia e la demografia.
Come ipotesi di lavoro conclusiva (la cui dimostrazione richiederà uno studio approfondito ed è perciò differita ad altra sede) si prospetterà una collocazione cronologica verosimile per ciò che concerne due fenomeni distinti ma collegati: la centralizzazione del culto in Gerusalemme con la conseguente sparizione di altri santuari locali, che in base all’opinione tradizionale sarebbe da collocarsi tra VIII e VII sec. a.C.; l’unificazione del potere civile e religioso nelle mani del sommo sacerdote, che l’opinione tradizionale colloca in epoca persiana, alla fine dell’esilio. 
Sulla scorta della ricerca che ho svolto nella mia tesi dottorale, di prossima pubblicazione, cercherò di fornire elementi indiziali in base a cui detti fenomeni possano trovare una collocazione non anteriore al periodo ellenistico.

F. Cocco, Sulla cattedra di Mosè. La legittimazione del potere nell’Israele post-esilico (Nm 11; 16) (Collana biblica 32; EDB, Bologna 2007). L’uscita in libreria è prevista per ottobre 2007.

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