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Esegesi dell'Antico Testamento. Num 13-19: proteste e rivolte nel tempo del deserto - Quarto incontro |
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Documentazione evento:
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Documenti:
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13 feb 2007
Ente Promotore:
La Nuova Regaldi (Associazione Culturale Diocesana)
Ciclo di Incontri:
Prendi e leggi! La Bibbia nel cuore della cultura occidentale
don Silvio Barbaglia
Un intermezzo nella narrazione, dedicato ai sacrifici, è occasione per riflettere sul senso dellofferta delle primizie a Dio e sulla sacralità del sabato. La ribellione dei Leviti che vogliono sottrarre a Mosè e ad Aronne le sue prerogative evidenzia la consacrazione sacerdotale di cui Aronne e i suoi figli sono destinatari e il ruolo di mediazione del sommo sacerdote, che assume su di sé i peccati del popolo nellespiazione dello Yom Kippur ed è usato nelle Lettera ai Romani come chiave di lettura della missione salvifica di Cristo.
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Audio:
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13 feb 2007
Ciclo di Incontri:
Prendi e leggi! La Bibbia nel cuore della cultura occidentale
don Silvio Barbaglia
Un intermezzo nella narrazione, dedicato ai sacrifici, è occasione per riflettere sul senso dell'offerta delle primizie a Dio e sulla sacralità del sabato. La ribellione dei Leviti che vogliono sottrarre a Mosè e ad Aronne le sue prerogative evidenzia la consacrazione sacerdotale di cui Aronne e i suoi figli sono destinatari e il ruolo di mediazione del sommo sacerdote, che assume su di sé i peccati del popolo nell'espiazione dello Yom Kippur ed è usato nelle Lettera ai Romani come chiave di lettura della missione salvifica di Cristo.
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Video:
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13 feb 2007
Ciclo di Incontri:
Prendi e leggi! La Bibbia nel cuore della cultura occidentale
don Silvio Barbaglia
Un intermezzo nella narrazione, dedicato ai sacrifici, è occasione per riflettere sul senso dell’offerta delle primizie a Dio e sulla sacralità del sabato. La ribellione dei Leviti che vogliono sottrarre a Mosè e ad Aronne le sue prerogative evidenzia la consacrazione sacerdotale di cui Aronne e i suoi figli sono destinatari e il ruolo di mediazione del sommo sacerdote, che assume su di sé i peccati del popolo nell’espiazione dello Yom Kippur ed è usato nelle Lettera ai Romani come chiave di lettura della missione salvifica di Cristo.
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