:: Passio 2006 - Cultura e arte attorno al mistero pasquale

Documentazione sull'evento:

Il terzo incontro di formazione alle sfide culturali relative ai fondamenti del cristianesimo ha posto al centro del suo interesse le questioni relative alla terminologia scientifica e la chiarificazione dei vocaboli usati (canonico; deuterocanonico; pseudoepigrafo; apocrifo).
Inoltre. si è voluto approfondire la questione complessa del ruolo storico, teologico ed ecclesiale dei testi apocrifi e, in particolare, i Vangeli apocrifi.
Dove nasce la letteratura chiamata apocrifa? Quale contesto di chiesa genera questi scritti? Che significato hanno alcuni racconti relativi alal vit anascosta di Gesù e al tempo dlel'infanzia? Che immagine di Messia emerge da questi test? Domende tutte che hanno guidato la ricerca dello scopo dei testi apocrifi.
Si parla anche di Vangeli gnostici: che differenza c'è con i canonici e gli apocrifi? Chi erano gli gnostici? Quali teorie sono oggi più diffuse sull'origine di questi personaggi dichiarati eretici da alcuni padri della Chiesa e da alcuni vescovi? Quali testi sono stati prodotti dagli gnostici? Nag Hammadi 1945: che cosa è successo? Quale il senso di tale scoperta di codici di papiro scritti in copto, l'antica lingua egiziana di epoca cristiana? Perché tali testi esclusi e dichiarati fonte di eresia venivano letti nei monasteri del medio Egitto?
Una serie di domande che hanno condotto alla presentazione del testo recentemente tradotto del Vangelo di Giuda. Con questi approfondimenti si è conclusa la serata e il ciclo di tre incontri sull'origine dei Vangeli a partire dalla provocazione suscitata dal Codice Da Vinci di Dan Brown.